« نحو الحوصلا » « 134 » . ومن مكسور الأوّل : الهجاء الشّعر والجلاء قالا « 135 » زهير : « 136 » . ( وافر ) فانّ الحقّ مقطعه ثلاث * يمين أو نفار أو جلاء والجذاء من المجاذاة . ورثاء النّاس والخصاء ، وقبل بطاء ، وجلاء / 291 / السّيف وجلاء المرآة اجتلاؤها ومثله : هداء المرأة والولاء - المولاة بين الشيئين . والحناء والقثاء والدّماء . وسماء القرطاس والسباء - السّبي - والعفاء الرّيش . والطلاء - الخمر قال الشّاعر : « 137 »

--> ( 134 ) في : م ، ت ، ك وساقطة من الأصل . ( 135 ) « الشاعر وهو زهير » في : م فقط . ( 136 ) زهير : تقدمت ترجمته / 75 . والبيت من البحر الوافر انظر شرح ديوان زهير ابن أبي سلمى . صنع ثعلب / 75 ورجال المعلقات العشر للشيخ الغلايني ط 2 ص 127 . وفي نسخة : ت « تفار » بدل « نغار » ومعن بن أوس حياته - شعره - اخباره » لكمال مصطفى / 91 نسب إلى زهير . ( 137 ) البيت من البحر الطويل وقد نسبه صاحب شذور الذهب إلى عبيد بن الأبرص انظر الشذور / 372 وفيه « هي الخمر تكنى الطلاء . . » وفي نظام الغريب / 59 « ولكنها الخمر تكنى الطلاء . . . » .